Банщикова Анастасия Алексеевна

Кандидат исторических наук
Старший научный сотрудник Центра истории и культурной антропологии Института Африки РАН. Заместитель директора Международного центра антропологии исторического факультета НИУ ВШЭ. Научный сотрудник Российского государственного гуманитарного университета

Код пользователя: 13783
ORCiD: 0000-0001-6130-3417
Профиль: https://www.inafran.ru/node/367

Область интересов

культурная антропология древнего Египта, сведения о древнем Египте в средневековых арабо-мусульманских нарративах, историческая память о работорговле и колониализме в современной Танзании

Статьи автора

ВИЧ/СПИД, Эбола и малярия в зеркале африканской социальной рекламы

Выпуск №3 от 27.03.2019

В статье сравниваются примеры социальной рекламы у крупных африканских городов – билборды, посвященные борьбе с ВИЧ/СПИДом, Эболой и малярией. Выявляется разница в подходах к этим болезням: в передаваемых месседжах, используемых образах и эмоциональной нагрузке, реклама изучается с точки зрения эффективности «доставки сообщения» до зрителя. В случае с ВИЧ/СПИДом показаны разные попытки обращения к проблеме: примеры реализации ABC strategy, неэффективная абстрактная реклама без месседжа, реклама, широко использующая манипулятивные методы и квазилогические построения.

2164 90

Танзания. Современное рабство, межэтнические отношения и групповая репрезентация арабов

Выпуск №5 от 28.05.2021

В 2018-2019 гг. в Танзании автор проводила полевые исследования, посвященные исторической памяти об арабо-суахилийской работорговле XIX в. и современным взаимоотношениям между афро- и аработанзанийцами.

В статье анализируются выявленные при этом феномены восприятия арабо-суахилийской работорговли и его влияния на современные межэтнические отношения. Поясняются местные представления о танзанийских «арабах» и (афро)«танзанийцах». Приводятся сообщения респондентов о случаях современного рабства, когда танзанийцев, чаще молодых женщин, обещанием работы «заманивали» в арабские страны, где они оказывались на положении рабской рабочей силы (обычно принуждались к проституции или подневольным сексуальным отношениям с мужчинами в доме, куда их нанимали как прислугу; некоторые рассказы говорят о изнурительной работе или насилии).

Хотя вовлечением в современное рабство, согласно сообщениям, занимаются приезжие арабы, подобные истории влияют на отношение к аработанзанийцам, их групповое восприятие; более того, они концептуализируются как продолжение исторической работорговли XIX в. (в этом восприятии она никогда не прекращалась и продолжает существовать в другой форме). Все это оказываются вкладом в конструирование и бытование обобщенного образа «арабов», основанного на исторических воспоминаниях об арабском господстве на Занзибаре и в Восточной Африке в XIX в. и ранее, когда представители династии Омана на Занзибаре стали главной силой и главными бенефициарами работорговли в регионе.

Перенос впечатлений прошлого в настоящее способствует восприятию современного рабства танзанийцев в арабских странах как негативного фактора в отношении к танзанийским арабам, противостоящего позитивным трендам в этом отношении, также существующим.

2722 18

Индексирование