Библиография

Дополнительные библиографические источники и материалы

1. За последние годы среди множества англоязычных работ, посвященных данному вопросу,
можно выделить следующие: Acharya A, and Buzan B. Preface: Why is there no non
Western IR theory: reflections on and from Asia // International Relations of the Asia
Pacific. 2007. Vol. 7. P. 285–286; Callahan W.A. Nationalizing International Theory: The
Emergence of the English School and IR Theory with Chinese Characteristics // A paper
presented at International Studies Association. Portland (Oregon). 2003. February; Wang
Jisi. International Relations Studies in China Today: Achievements, Trends, and Condi
tions // A Report to Ford Foundation, Institute of American Studies, Chinese Academy of
Social Sciences. 2005; Snyder J. Some Good and Bad Reasons for a Distinctively Chinese
Approach to International Relations Theory // A paper prepared for delivery at the 2008
Annual Meeting of the APSA. 2008. August 2831; Wang Yuan-kang. The Case against
Chinese Exceptionalism: Confucian Culture and the Use of Force // Paper prepared for
delivery at the Annual Meeting of the APSA in Boston. 2008. August 2831; Qin Yaqing.
Why Is There No Chinese International Relations Theory? // International Relations of the
AsiaPacific. 2007. Vol. 7. P.313—340.; Kang D.C. Getting Asia Wrong: The Need for New
Analytical Frameworks // International Security. 2003. Vol. 27. No. 4. P. 5785.
2. Профессор Го Шуюн в заключительном слове после конференции отметил: ‘‘В основу
этой конференции лег 25летний теоретический поиск в сфере международных отно
шений. Целью конференции была попытка продвинуть вперед теоретическое строи
тельство, сущностью которого должна стать наша китайская специфика. Необходимо
сохранить центральный компонент марксистской мысли о международных отношени
ях, но в то же время пытаться извлечь ‘‘рациональное ядро’’ реализма, неоинституци
онализма, конструктивизма и других западных научных теорий. При этом нельзя ут
ратить квинтэссенцию выдающейся китайской культуры и ее теоретический потенци
ал. Нужно активно отслеживать события, происходящие на международной арене в
новом столетии. Наша конференция стала смелой попыткой преодолеть копирование
западных теорий и попытаться перевести гуманитарную науку на китайскую основу.
Все это должно стимулировать вхождение китайской теории международных отноше
ний в новый этап своего развития’’. Пер. Королева А., оригинал текста Го Шуюн: ‘‘Цу
аньго гоцзи гуаньси лилунь яньтаоху эй цзай Шанхай цзяода лунчжун цзюйсин’’ [В
Шанхайском Университете Цзяотун торжественно прошла национальная конферен
ция, посвященная теории международных отношений].  http://www.irchina.org/
news/ view.asp?id=706.
3. Ши Бинь. Гоцзи гуаньси лилунь ‘Чжунго ши таньсо’ дэ цзи гэ цзибэнь вэньти [Не
сколько базовых вопросов о китайских исследованиях МО] // Шицзе цзинцзи юй
чжэнчжи [Мировая экономика и политика]. 2004. № 5. С. 813.
4. Е Цзычэн. Гоцзи гуаньси яньцзю чжун дэ Чжунго шие [Китайский взгляд на исследо
вания в области международных отношений] // Вайцзяо пинлунь [Дипломатическое
обозрение]. 2005. № 3. С. 6471.
5. В дальнейшем термины ‘‘китайская школа ТМО’’ и ‘‘теория международных отноше
ний с китайской спецификой’’ употребляются как тождественные. В данной работе этитермины означают не просто исследования международных отношений в Китае, а на
личие в Китае своей, отличной от западных, научной теории, способной объяснять про
цессы и законы международных отношений. Поэтому вопрос создания китайской шко
лы, по сути, является вопросом развития научной теории с китайской спецификой.
6. Жэнь Сяо. Сян Иньго сюэпай сюэси [Учась у английской школы] // Шицзе цзинцзи юй
чжэнчжи [Мировая экономика и политика]. 2003. № 7. С. 7071.
7. Лян Шоудэ, Хун Иньсянь. Гоцзи чжэнчжи сюэ гайлунь [Введение в теорию междуна
родной политики]. Пекин, 2000. С. 3133.
8. Там же. С. 42.
9. Лян Шоудэ. Чжунго гоцзи чжэнчжи сюэ лилунь цзяньшэ дэ таньсо [Исследование
строительства китайской теории международной политики] // Шицзе цзинцзи юй
чжэнчжи [Мировая экономика и политика]. 2005. № 2. С. 1718.
10. Мэй Жань. Гай бу гай ю гоцзи чжэнчжи лилунь дэ Чжунго сюэпай: цзяньпин Мэйго дэ
гоцзи чжэнчжи лилунь [Нужна ли китайская школа ТМО  анализ американских те
орий] // Гоцзи чжэнчжи яньцзю [Исследования международной политики]. 2000. № 1.
С. 6364.
11. Жэнь Сяо. Цзоу цзичжу фачжань чжи лу  чжэнлунь чжун дэ ‘‘Чжунго сюэпай’’ [Ид
ти своим путем развития  дискуссии о ‘‘китайской школе’’ МО] // Гоцзи чжэнчжи
яньцзю [Исследования международной политики]. 2009. № 2. С. 22.
12. Жэнь Сяо. Лилунь юй гоцзи гуаньси лилунь: исе сыкао [Теория и теория международ
ных отношений: некоторые размышления] // Оучжоу [Европа]. 2000. № 4. С. 24.
13. Там же. С. 25.
14. Чжан Чжичжоу. Гоцзи гуаньси сюэпай дэ Чжунго цзиньлу  цзяньлунь гоцзи гуаньси
яньцзю дэ чженцэсин хэ сюэшусин [Китайский путь к теории международных отно
шений  анализ фундаментальных и прикладных подходов к исследованиям] // Гоцзи
чжэнчжи яньцзю [Исследования международной политики]. 2009. № 3. С. 7578.
15. Цинь Яцин. Гоцзи гуаньси лилунь Чжунго сюэпай шэнчэн дэ кэнэн хэ бижань [Возмо
жность и необходимость создания китайской школы ТМО] // Шицзе цзинцзи юй чжэн
чжи [Мировая экономика и политика]. 2006. № 3. С. 9.
16. Qin Yaqing. Why Is There No Chinese International Relations Theory? // International
Relations of the AsiaPacific. 2007. Vol. 7. P. 329.
17. Современные дискуссии о ‘‘мировом государстве’’ или ‘‘мировом правительстве’’ пере
шли в плоскость телеологии. В этом плане интересна работа Александра Вэндта, кото
рый трактует появление мирового государства как телеологическую неизбежность.
См.: Wendt А. Why a World State is Inevitable // European Journal of International Rela
tions. 2003. Vol. 9(4). Р. 491542.
18. Цинь Яцин. Гоцзи гуаньси лилунь Чжунго сюэпай шэнчэн дэ кэнэн хэ бижань [Возмо
жность и необходимость создания китайской школы ТМО] // Шицзе цзинцзи юй чжэн
чжи [Мировая экономика и политика]. 2006. № 3. С. 713.
19. Меткий термин ‘‘парадигма освоения’’ был введен известным российским политологом
А.Д. Богатуровым для выражения состояния постсоветского обществознания в целом и
науки МО в частности. См.: Богатуров А.Д. Десять лет парадигмы освоения // Pro et
Contra. 2000. Т. 5. № 1. Как нам кажется, в какойто мере этот термин применим и для
описания китайской науки МО на современном этапе.
20. Янь Сюэтун. Гоцзи гуаньси лилунь ши пушисин дэ [Теории международных отноше
ний универсальны] // Шицзе цзинцзи юй чжэнчжи [Мировая экономика и политика].
2006. № 2. С. 1.
21. Лу Пэн. Чуанцзянь Чжунго гоцзи гуаньси лилунь сы чжун туцзин дэ фэньси юй пинц
зя [Анализ и оценка четырех путей создания китайской теории международных отно
шений] // Шицзе цзинцзи юй чжэнчжи [Мировая экономика и политика]. 2006. № 4.
С. 59.
22. Чжан Жуйчжуан. Вого гоцзи гуаньси сюэкэ фачжань цуньцзай дэ жогань вэньти [Не
которые вопросы развития науки о международных отношениях в Китае] // Шицзе
цзинцзи юй чжэнчжи [Мировая экономика и политика]. 2003. № 5. С. 71.
23. Там же. С. 7073.
24. Ван Ичжоу. Чжунго Гоцзи чжэнчжи яньцзю дэ цзи гэ вэньти [Несколько вопросов об
исследованиях международной политики в Китае] // Оучжоу [Европа]. 1998. № 3. С. 2830.
25. Ван Ичжоу. Чжунго гоцзи гуаньси яньцзю (1995 2005) [Китайские исследования ме
ждународных отношений (1995 2005). Пекин, 2006. С. 16.
26. Су Чжанхэ, Пэн Чжаочан. Чжунго гоцзи гуаньси лилунь дэ пинькунь  Дуй цзинь 20
нянь лай гоцзи гуаньси сюэ цзай чжунго дэ фаньсы [Скудость китайских теорий меж
дународных отношений  рефлексии о международнополитических исследованиях в
Китае за последние 20 лет] // Шицзе цзинцзи юй чжэнчжи [Мировая экономика и по
литика]. 1999. № 2. С. 19.
27. Там же. С. 21.
28. Жэнь Сяо. Лилунь юй гоцзи гуаньси лилунь: исе сыкао [Теория и теория международ
ных отношений: некоторые размышления] // Оучжоу [Европа]. 2000. № 4. С. 24.
29. Цинь Яцин. Чжунго гоцзи гуаньси лилунь яньцзю дэ цзиньбу юй вэньти [Достижения и
проблемы в исследованиях теории международных отношений в Китае] // Шицзе
цзинцзи юй чжэнчжи [Мировая экономика и политика]. 2008. № 11. С. 2123.
30. Жэнь Сяо. Гоцзи вэньти яньцзю дуаньсянь [Неполноценность исследований междуна
родных отношений] // Гоцзи гуаньча [Международное обозрение]. 1998. № 4. С. 5153;
Су Чжанхэ. Вэньти юй Сысян: Цзайтань гоцзи гуаньси яньцзю цзай Чжунго [Пробле
мы и мысли: вновь об исследованиях в области международных отношений в Китае] //
Шицзе цзинцзи юй чжэнчжи [Мировая экономика и политика]. 2003. № 3. С. 29.
31. Су Чжанхэ. Вэйшэньмо мэйю Чжунго дэ гоцзи гуаньси лилунь [Почему нет китайской
теории международных отношений] // Гоцзи гуаньча [Международное обозрение].
2005. № 4. С. 28.
32. Цинь Яцин. Гоцзи гуаньси лилунь дэ хэсинь вэньти юй Чжунго сюэпай дэ шэнчэн
[Центральный вопрос теории международных отношений и развитие китайской шко
лы] // Чжунго шэхуэй кэсюэ [Общественные науки Китая]. 2005. № 3. С. 165166.
33. Там же. С. 174176.
34. Жэнь Сяо. Сян Инго сюэпай сюэси [Учась у английской школы] // Шицзе цзинцзи юй
чжэнчжи [Мировая экономика и политика]. 2003. № 7. С. 7071; Жэнь Сяо. Гуанцзянь
цзайюй Чжунго тэсин  Е тань инго сюэпай цзи цита [Главный вопрос о китайской
особенности  дискуссии об английской и других школах] // Шицзе цзинцзи юй чжэн
чжи [Мировая экономика и политика]. 2009. № 1. С. 7172; Ши Бинь. Гоцзи гуаньси
яньцзю ‘‘Чжунгохуа’’ дэ чжэнлунь [Дискуссии о китаизации исследований междуна
родных отношений] // Ван Ичжоу. Чжунго гоцзи гуаньси яньцзю (1995  2005) [Китай
ские исследования международных отношений (1995  2005)]/ Пекин, 2006. С. 259.
35. Е Цзычэн. Гоцзи гуаньси яньцзэ чжун дэ Чдунго шие [Китайский подход к исследова
ниям международных отношений] // Вайцзяо Пинлунь [Дипломатическое обозрение].
2005. № 3. С. 6471.
36. Юй Чжэнлян: Цзяньгоу Чжунго гоцзи гуаньси лилунь  Чуанцзянь Чжунго сюэпай
[Выстраивая китайскую теорию международных отношений  развивая китайскую
школу] // Шанхай Цзяотун дасюэ сюэбао [Вестник Шанхайского университета Цзяо
тун]. 2005.
37. Александр Вэндт применил идеи социального конструктивизма для анализа сферы
международных отношений. Согласно его теории, основные силы международных от
ношений, даже такие реалистичные, как политика, являются социально зависимыми,
т.е. представляют собой систему конструктов, порождаемых самими факторами в про
цессе познания на основе своего сенсорного опыта.