Гражданская война, начавшаяся в Сирии в 2011 г., может быть справедливо названа крупнейшей в мире гуманитарной катастрофой текущего десятилетия. Представители древнейшего этноса – ассирийской общины, находясь в центре противостояния войск правительства, курдской автономии и исламской оппозиции, встали на различные позиции и предприняли ряд разнонаправленных мер для защиты общины и её сохранения на сирийской земле.

К 2018 г. сирийский конфликт стал причиной гибели сотен тысяч человек [1], около 13 млн граждан страны стали беженцами и внутренне перемещёнными лицами [2]. Усилия международного сообщества по мирному урегулированию не привели к ощутимым результатам.

Одна из главных характеристик этого конфликта – поляризация сирийского общества по этноконфессиональному признаку. Начавшись как противостояние сторонников светского авторитарного режима Б.Асада и оппозиции, требующей политической либерализации и гражданских свобод, конфликт через непродолжительное время стал всё больше определяться принадлежностью его участников к той или иной конфессиональной или этнокультурной группе [3, p. 11]. Так, существенная часть арабо-суннитского населения примкнула к оппозиции, в то время, как религиозные меньшинства остались на стороне правительства.

Малые этноконфессиональные группы, неспособные обеспечить свою безопасность самостоятельно, вынуждены были примкнуть к той или иной стороне конфликта. Среди них в особенно сложной ситуации оказалась ассирийская община – христианское меньшинство, насчитывающее от 300 до 400 тыс. человек (около 2% довоенного населения Сирии) [4] и компактно проживающее в северо-восточной провинции Эль-Хасеке, а также в таких городах, как Хомс и Алеппо.

АССИРИЙСКИЕ ОРГАНИЗАЦИИ В ПРЕДВОЕННОЙ СИРИИ

История ассирийской общины Ближнего Востока, члены которой считаются потомками населения Древней Ассирии, насчитывает несколько тысячелетий. Сохранившись после падения в 605 г. до н.э. Новоассирийского царства, в I-III вв. н.э. члены общины в большинстве своём приняли христианство [5]. Существуя с начала VII в. в мусульманском окружении, ассирийцы, разделённые на прихожан Ассирийской церкви Востока, Халдейской католической церкви, Сиро-яковитской православной церкви и других деноминаций, сумели сохранить свой язык и часть национальной культуры.

Традиционные места проживания общины – восточные районы Анатолии и Северная Месопотамия (современные восточная Турция и северозападный Ирак). Однако в начале ХХ в. в результате ряда этнических чисток (младотурецкие акции 1915 г. и резня в Сумейле 1933 г.) тысячи ассирийцев-беженцев устремились в северо-восточные районы Сирии. Численность ассирийского населения этой области, называемой Джазира, возросла до 15% [6, p. 76]. Ими были основаны город Камышлы, а также ряд поселений в долине реки Хабур.

После получения Сирией независимости в 1946 г. политическая и экономическая жизнь страны контролировалась арабо-суннитской городской аристократией [7]. Неарабское население оказалось на периферии жизни страны. В этих условиях в 1957 г. была создана первая политическая партия ассирийцев – Ассирийская демократическая организация (АДО), ставящая целью борьбу за признание национально-культурной идентичности ассирийцев и их роли в государстве [8]. Однако с приходом к власти баасистского режима (1963 г.), чья идеология основывалась на арабском национализме, неарабские политические организации лишились возможности действовать легально и ушли в подполье.

Власти страны взяли курс на арабизацию, предполагавшую наличие одного официального языка в учебных заведениях, делопроизводстве и культурном пространстве. Члены АДО подвергались регулярным арестам. Внутри самого движения не было единства: в 1978 г. в качестве протеста против доминирования западных (анатолийских) ассирийцев в АДО от неё откололась Ассирийская демократическая партия (АДП), представленная восточными (месопотамскими) ассирийцами [9]. АДП отличалась от АДО более примирительным отношением к баасистскому режиму и продвигала в сирийский парламент нейтрально настроенных кандидатов.

Наконец, в 2005 г. в Сирии была основана третья ассирийская партия – Партия сириакского союза (ПСС), опирающаяся на идеологию Давроное левонационалистического движения, возникшего среди ассирийцев соседних стран и помимо достижения национальных прав борющегося за социалистические принципы [9]. Партия получала поддержку ассирийских организаций в диаспоре и левых курдских партий.

Таким образом, к моменту начала в 2011 г. гражданской войны в Сирии существовали три значимые ассирийские партии с длительным опытом подпольной деятельности, располагавшие довольно крепкой базой среди населения. Руководствуясь желанием обеспечить безопасность для ассирийской общины в условиях нестабильности и стремлением добиться больших национально-культурных прав, эти партии примкнули к различным сторонам конфликта и оказали поддержку как правительству Б.Асада, так и вооружённой оппозиции и автономии Роджава, возглавляемой курдской Партией Демократический союз (ПДС).

ПСС КАК ОСНОВА ПРОКУРДСКИХ АССИРИЙСКИХ ПОЛИТИЧЕСКИХ СИЛ

В самом начале гражданского конфликта в Сирии Партия сириакского союза (ПСС), одна из двух наиболее многочисленных ассирийских организаций страны, дистанцировалась от правительства и начала строить партнёрские отношения с курдской ПДС и лояльными ей Отрядами народной самообороны (ОНС), образованными на северных территориях с целью защиты от джихадистов после ухода правительственных войск. В идеологическом и культурном отношениях курдское и ассирийское население сближала история их длительной маргинализации при баасистском режиме как неарабов.

Уже в 2012-2013 гг. между Сириакским союзом и ПДС, превратившейся в правящую силу в северных районах Сирии, оформился полноценный союз [10]. Катализатором стала возросшая активность исламистов, в особенности, наступление «Джабхат ан-Нусры» на г. Рас аль-Айн. в ноябре 2012 г., в результате которого ассирийцы подверглись преследованиям со стороны боевиков и вынуждены были массово покидать места проживания, оказавшиеся в руках исламистских экстремистов [11, pp. 152-153]. Под патронажем ПСС в этот период были созданы первые вооружённые отряды, состоявшие из ассирийцев и армян и координирующие свои действия с курдским ополчением. Первыми подобными формированиями стали созданные в городах Камышлы, Аль-Маликия и Аль-Кахтания в 2012 г. отряды Суторо («защита» – ассир.) численностью около 1 тыс. человек [12]. Хотя первоначально предполагалось, что задачей отрядов станет лишь охрана населённых пунктов и они будут воздерживаться от поддержки какой-либо из сторон конфликта, уже в конце 2012 г. среди них произошёл политический раскол. Отделение Суторо в г. Камышлы официально выразило поддержку Дамаску и правительству Б.Асада, в то время как отделения в г. Аль-Маликия и г. Аль-Кахтания объявили о солидарности с позицией ПСС и стали координировать действия с курдскими ОНС.

В январе 2013 г. прокурдские ассирийские силы создали, помимо полиции Суторо, новый отряд численностью около 2 тыс. человек, получивший название Сириакский военный совет (СВС). Он стал более серьёзным формированием, действовавшим в союзе с курдскими Отрядами народной самообороны (ОНС), в т.ч. и в наступательных операциях [13]. Так, СВС участвовал в операции ОНС против «Джабхат ан-Нусры» в декабре 2013 – феврале 2014 гг. по возвращению контроля над городом Тель-Брак. Несмотря на то, что Сириакский военный совет официально отрицает свою подотчётность ПСС, очевидно, что он также был создан с помощью этой партии, следует её курсу и получает от неё финансовую поддержку [14].

Отношения ПСС, занявшей, таким образом, однозначно прокурдскую позицию, с официальным Дамаском были напряженными с самого начала конфликта. В начале волнений в стране партия присоединилась к антиправительственным протестам в 2011 г. [15, p. 53]. Тем не менее, правительство Б.Асада официально признало партию и включило её в состав Национального координационного комитета за демократические перемены, целью которого было объединить все умеренные оппозиционные силы и достичь мирного урегулирования [16]. Работа комитета не привела к конкретным результатам, в результате чего ПСС ещё больше отдалилась от Дамаска. В 2013 г. ряд членов партии были арестованы на территориях, подконтрольных сирийскому правительству – впоследствии они пропали без вести. Это вызвало волну возмущения среди ассирийцев и укрепило их взаимодействие с курдскими ПДС и ОНС.

На последующем этапе войны союз этих ассирийских политических и военных организаций с курдскими силами был институционально закреплён. В начале 2014 г. ПСС выразил поддержку планам ПДС по созданию автономной администрации на севере Сирии. В январе 2014 г. Сириакский военный совет, связанный с ПСС, официально вступил в курдские Отряды народной самообороны, тем самым перейдя под контроль формирующейся автономии Роджава (полиция Суторо официально не присоединилась к структуре, однако осталась под её контролем) [17].

В свою очередь, курды стремились продемонстрировать уважение прав ассирийцев. Так, при создании в 2014 г. автономного кантона Джазира на территории провинции Аль-Хасеке ассирийский язык стал в нём официальным наряду с курдским и арабским [18]. В 2015 г. ПСС стала членом Сирийского демократического совета (СДС) – правящей в северных районах коалиции и получила в ней 4 места из 43, в т.ч. место сопредседателя коалиции [19]. Её члены заняли важные посты в автономии: например, член ПСС Элизабет Гаврие стала вице-президентом кантона Джазира.

В 2015 г., с появлением прокурдских Сирийских демократических сил, СВС вошёл в них наряду с созданным незадолго до этого новым ассирийским формированием – женским батальоном «Силы защиты Месопотамии» (Bethnahrin Women’s Protection Forces). В 2016-2017 гг. численность организации значительно возросла, а сам СВС регулярно участвовал в операциях Сирийских демократических сил против джихадистов. Подразделение играло значительную роль в освобождении от ИГИЛ долины р. Хабур в 2015 г. и г. Ракка в 2017 г. [20]. В январе 2018 г. СВС участвовал в противостоянии турецким войскам во время операции «Оливковая ветвь» [21].

Подразделение СВС, полиция Суторо и женский батальон «Силы защиты Месопотамии», как и патронирующая их партия ПСС, продемонстрировали полную лояльность властям курдской автономии. Ряд правозащитных и политических ассирийских организаций обвиняют эти силы в отстаивании курдских интересов в ущерб ассирийским. Так, в августе-сентябре 2018 г. СВС вместе поддержал курдские подразделения при закрытии 14 ассирийских школ в Хасеке, Камышлы и Аль-Малякие, которые отказались следовать новому учебному плану, утверждённому в автономии и отражавшему взгляды курдских националистов на историю [22].

Этот случай получил резонанс в среде ассирийцев мира и правозащитных организаций. Так, Ассирийская конфедерация Европы возложила на ассирийский СВС наряду с курдами ответственность за закрытие школ и призвала всех ассирийцев мира выступить против партии ПСС [23].

АДО: АССИРИЙЦЫ НА СТОРОНЕ ОППОЗИЦИИ

Вооружённая оппозиция, возникшая в Сирии летом-осенью 2011 г. и усилившаяся в 2012-2013 гг. с помощью внешних спонсоров, получила поддержку самой старой и известной ассирийской партии в стране. Ассирийская демократическая организация (АДО) в октябре 2011 г. вместе с «Братьями-мусульманами» и светскими оппозиционерами стала одним из учредителей Сирийского национального совета в Стамбуле, получив в нём 6 мест из 273 [8]. В ноябре 2012 г. АДО вошла в состав более крупной оппозиционной организации – Национальной коалиции сирийских революционных и оппозиционных сил (НКСРОС). Представитель АДО Абделахад Астефо занял пост вице-президента этого оппозиционного объединения [24]. В ответ на это сирийскими спецслужбами в декабре 2013 г. был арестован руководитель политического крыла АДО – он пробыл в заключении два с половиной года.

Будучи структурой, подотчётной НКСРОС, АДО испытывала трудности во взаимоотношениях с властями формирующейся курдской автономии. Внешняя оппозиция не только высказывалась против курдских планов федерализации, но и оказывала поддержку ССА и некоторым исламистским группировкам, с которыми у курдов был прямой конфликт.

Тем не менее, АДО долгое время удавалось успешно лавировать между этими силами. Партия, как часть НКСРОС, выступала против проекта автономии по причине его «неправильной имплементации» в северной Сирии, однако объявила о положительном отношении к идее федерализации в принципе.

Отношения АДО с другими ассирийскими организациями, как прокурдскими, так и проправительственными, также носили напряжённый характер. Партия отказалась финансировать Суторо и СВС. Силы, союзные АДО, неоднократно обвиняли ПСС, Сириакский военный совет и Суторо в отстаивании курдских интересов и расколе ассирийского народа [17, p. 15].

Между тем, АДО не создала, подобно проправительственным и прокурдским ассирийским партиям, собственного вооружённого подразделения, которое воевало бы на стороне оппозиционных сил. Сама АДО объясняет это принципиальным стремлением к мирному урегулированию, но этот аргумент выглядит весьма сомнительным ввиду того, что партия неоднократно призывала к внешнему военному вмешательству, вооружению оппозиции и прекращению любых переговоров с режимом [8]. Настоящей причиной может быть недостаточность человеческих ресурсов: в условиях доминирования исламистских сил в структурах оппозиции очень небольшое число ассирийцев было бы готово присоединиться к такому формированию.

Эта разница во взглядах и нежелание интегрироваться в прокурдские политические и военные объединения вызывали периодические кризисы в отношениях между АДО и курдской ПДС. В 2015 г. АДО стала одним из подписантов документа, призывающего покончить с мародёрством курдских ОНС в опустевших районах страны [17, p. 10].

После того, как партия отказалась поддерживать проект автономии и Сирийские демократические силы, в марте 2017 г. два её крупнейших офиса на территории северных областей были закрыты курдами под формальными предлогами [25]. Однако АДО продолжила отстаивать свою независимую позицию по отношению к ПДС. В сентябре 2018 г. АДО наряду с союзными организациями решительно осудила закрытие частных ассирийских школ в Хасеке [26].

Таким образом, курдским властям пока что не удалось привлечь на свою сторону старейшую ассирийскую партию Сирии. АДО с самого начала конфликта выступает как против возвращения северных территорий под контроль официального Дамаска, так и против курдского проекта федерализации страны. Тем не менее, продолжение функционирования партии на курдских территориях, хотя и с ограничениями, свидетельствует о сохраняющемся желании курдских политических и административных структур наладить с ней сотрудничество для поддержания имиджа «демократической альтернативы» прочим сторонам конфликта.

АССИРИЙСКИЕ ПРОПРАВИТЕЛЬСТВЕННЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ

Среди трёх главных ассирийских партий лишь Ассирийская демократическая партия (АДП) поддержала правительство Сирии с началом гражданской войны. Партия оказала содействие в создании отряда, обеспечивавшего охрану ассирийских деревень в долине р. Хабур – «Стражи Хабура» [27]. Помимо АДП, правительство получило поддержку ассирийцев г. Камышлы: в 2012 г. отделение полиции Суторо в этом городе, известное также под названием «Гозарто», вошло в состав проасадовских Сил народной обороны и стало получать оружие и боеприпасы от САА, что привело к его разрыву с прокурдскими отделениями Суторо в Аль-Малякия и Аль-Кахтания. Несмотря на то, что проправительственным и прокурдским политическим и военным организациям удавалось избегать конфликтов друг с другом, отношения между ними и их покровителями оставались напряжёнными. Так, в начале 2014 г. руководство проасадовской АДП выступило против планов курдских сил по созданию автономии, заявив, что курды не вправе распоряжаться землей, на которой не составляют большинства [28].

Таким образом, к началу 2015 г. в проправительственный военно-политический блок ассирийцев Сирии входили партия АДП и связанные с ней структуры, а также отряд Суторо-Гозарто.

Однако в 2015 г. ситуация кардинально изменилась. Пытаясь консолидировать власть в условиях создания автономии, курдская ПДС оказала давление не только на оппозиционную АДО, но и на проправительственные ассирийские объединения с целью включить их в состав лояльных себе структур. В апреле 2015 г. командир сохраняющей независимость от курдских властей «Стражи Хабура» Девид Джендо был похищен и убит членами курдских ОНС. Несмотря на то, что виновники были осуждены и получили реальные тюремные сроки, ассирийская община расценила этот инцидент как спланированную агрессию со стороны ПДС и СДС [29]. Летом 2015 г., не желая входить в состав ОНС, «Стража Хабура» под давлением курдов приняла решение о самороспуске [30]. Проправительственная АДП также отказывалась идти на союз с властями автономии и продолжала выступать против политики «разделения» Сирии.

На протяжении последующих полутора лет АДП пыталась сохранить свою независимость от курдов. Однако после ряда провокаций и давления партия и лояльные ей подразделения всё же сменили свою политическую ориентацию. В начале 2017 г. АДП официально вошла в состав Сирийского демократического совета – правящего органа курдской автономии, а воссозданная «Стража Хабура», теперь под патронажем СДС, была вновь расквартирована в ассирийских населённых пунктах на Евфрате [31].

Таким образом, по прошествии нескольких лет войны единственным ассирийским подразделением, сохранившим верность режиму Б.Асада, остался отряд Суторо-Гозарто в г. Камышлы, который по-прежнему действует независимо от курдов и сохраняет взаимодействие с САА [32].

В январе 2016 г. взаимоотношения между Суторо-Гозарто и прокурдскими СДС переросли в конфликт. Стремясь улучшить защищённость Вусты – христианского района г. Камышлы после взрывов декабря 2015 г., во время которых погибло 14 христиан, Суторо-Гозарто без ведома и согласия курдских властей и подразделений создал военную заставу на подступах к городу. Силы курдской полиции попытались демонтировать этот аванпост, что привело к перестрелке между ними и бойцами Суторо-Гозарто, в результате которой с обеих сторон погибло несколько человек [33].

В апреле 2016 г., во время конфликта между правительственными войсками и курдским ополчением в Камышлы, Суторо-Гозарто также принял участие в боях на стороне САА. Конфликт удалось урегулировать при посредничестве сирийских властей. Весной 2016 г. ряд членов СутороГозарто был арестован курдскими спецслужбами [17, p. 12]. В 2018 г. в Камышлы сирийской армией и Суторо был создан новый центр подготовки солдат [34], что свидетельствует о желании САА увеличить численность и боеспособность последнего лояльного ассирийского подразделения.

* * *

Гражданская война в Сирии привела к фрагментации ассирийского политического поля страны. Несмотря на распространённое представление о сирийских христианах как о едином блоке, оказывающем поддержку власти Б.Асада, партии, с довоенных времён отстаивавшие национальнокультурные права ассирийцев, оказались на стороне различных сторон конфликта. В то время как старейшая партия АДО вошла в состав оппозиции, ПСС предпочла связать свою деятельность с курдской партией ПДС и присоединиться к проекту автономии на севере страны. При поддержке партии были созданы вооружённые формирования ассирийцев – Суторо и Сириакский военный совет, принимающие участие в боевых действиях на стороне курдов. Наконец, АДП и лояльные ей отряды «Стража Хабура» и Суторо-Гозарто в первый период войны оставались верны правительству Б.Асада (или демонстрировали официальный нейтралитет), участвуя в столкновениях как с исламистами ИГИЛ и «Джабхат ан-Нусры», так и периодически с курдскими Отрядами народной самообороны. Тем не менее, давление со стороны властей курдской автономии привело к тому, что АДП и «Стража Хабура» в 2017 г. перешли на их сторону. При этом Суторо-Гозарто остаётся единственной лояльной правительству ассирийской организацией.

Такая разница в подходах и выборе союзов свидетельствует как о политическом плюрализме ассирийской общины Сирии, так и об общей неопределённости положения меньшинств страны, их неуверенности относительно исхода гражданской войны.