Библиография

1. 1. Полное собрание исторических записок Дайвьета. Т. 1. М.: Вост. лит., 2002. 343 с.
2. 2. Nguyen Huu Quy. Dreams and desires of dragon children and fairy grandchildren. People’s Army. 23.01.2023. (In Viet.). https://bit.ly/3KV98T7 (accessed 08.07.2024)
3. 3. Duong Trung Quoc. “Children of the Dragon, Grandchildren of the Fairy” from the perspective of the historian Duong Chung Quoc. Vnexpress. 02.11.2017. (In Viet.). https://clck.ru/34QT6y (accessed 27.06.2024)
4. 4. Xu Lang. In any case, for the children of the dragon and the grandchildren of the fairy, the Motherland is above all. (In Viet.). https://clck.ru/34EquP (accessed 13.06.2024)
5. 5. Роговцева А.В. История и мифы (на примере мифологии Вьетнама). Известия Восточного института Дальневосточного государственного университета. 2008. № 15. С. 113-119.
6. 6. Роговцева А.В. Отражение нравственной культуры в мифологии Вьетнама. Известия Восточного института Дальневосточного государственного университета. 2010. № 16. С. 215-224.
7. 7. Кнорозова Е.Ю. Мифы и предания Вьетнама. СПб.: «Петербургское востоковедение», 2000. 208 с.
8. 8. Сучкова Е.В. Образ вьетнамской женщины в мифах и истории Вьетнама. Ойкумена. Регионоведческие исследования. 2010. № 1. С. 33-40.
9. 9. Сюннерберг М.А. Франко-вьетнамский «Правовой журнал» как источник о семейно-брачных отношениях в позднем колониальном Вьетнаме. Юго-Восточная Азия. Актуальные проблемы развития. 2017. № 36. С. 237256.
10. 10. Григорьева Н.В. Короли Хунги и «изобретение традиций» в истории Вьетнама. Вьетнамские исследования. 2014. Т. 1. № 4. С. 227-249.
11. 11. Григорьева Н.В. «Дети дракона и феи»: роль мифических предков в формировании национальной идентичности у детей в современном Вьетнаме. Вьетнамские исследования. 2015. Вып. 5. С. 281-299.
12. 12. Гонсалес М.Р. Что такое миф? Дискурс-Пи. 2006. № 1. С. 26-29.
13. 13. Dang Thanh. A Few Thoughts on the History of Au Co and Lac Long Quan. (In Viet.). https://cutt.us/lT5ef (accessed 27.07.2024)
14. 14. Церемония поминовения предка вьетнамского народа Лак Лонг Куана и зажигания благовоний в память о Праматери Ауко. Нянзан. 06.04.2022. https://clck.ru/34NnrD (accessed 20.07.2024)
15. 15. Хандархаева В.В. Проблема взаимодействия противоположностей в философии Китая. Вестник Бурятского государственного университета. Сер. Философия. 2015. Вып. 6. С. 30-35.
16. 16. Шэнь Чженьхуэй. Очерк китайской культуры. М.: ООО «Шанс», 2020. 319 с.
17. 17. Do Lan Hien. 2010. In Search of Vietnamese Wisdom Through the Study of the Legends of the Hung Vuong Kings. Vietnam social sciences. № 4. Рр. 97-102. (In Viet.)
18. 18. President of the country: Celebrating the New Year, let every Vietnamese feel like a “child of a dragon, a grandson of a fairy”. (In Viet.). https://bit.ly/3N4779M (accessed 20.06.2024)
19. 19. About the appearance and history of rice in China and beyond. Website: Folk Museum. 11.10.2021. (In Viet.). https://bit.ly/42Be7zQ (accessed 03.06.2024)
20. 20. Thanh Thuy. There was a state of Vanlang... Journal Dong Nai. 24.04.2018. (In Viet.). https://rb.gy/q3nm4 (accessed 21.06.2024)
21. 21. Марченко Е.А. Традиционные основы вьетнамского общества в современных условиях. Вьетнамские исследования. 2011. Том. 1. № 1. С. 90-107.
22. 22. Бритов И.В., Нгуен Хай Тяу. Как понять язык потомков дракона. Перевод вьетнамских художественных текстов на русский язык: теория и практика. Учебное пособие. М.: Р. Валент, 2021. 304 с.
23. 23. Рифтин Б.Л. Зарождение и развитие классической вьетнамской новеллы. Повелитель ночи. Старинная вьетнамекая проза. М.: Художественная литература. 1969. С. 195-214.
24. 24. Тюменева Е.И. Образы животных как национально-специфические символы вьетнамской фразеологии. Вьетнамские исследования. Вьетнам в мировом сообществе. 2014. Вып. 4. С. 303-313.
25. 25. Цветов П.Ю. Короли Хунги: от историографической проблемы к государственному культу. Восток (Oriens). 2004. № 4. С. 109-114.